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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。りんごちゃん様。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。小田雪窓に参禅。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。飯島春敬監修　國寶　伝藤原行成筆　かな消息。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。NARUTO 岸本斉史　ナルト　サスケ　サイン　色紙　サイン入り　直筆。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。うるし原智志 サイン色紙 ラングリッサーIV アンジェリナ。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：黒漆塗。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。　　紙本：墨書。唐墨 中国墨 3本セット 上海墨廠 油煙 五石漆煙。　　箱書、花押があります。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙。\r\r共箱、タトウ箱付。国寳 信貴山縁起繪巻 解説書付 二重箱 定価35万円 J116。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。硯　すずり 端溪硯 飛龍在天 硯板 文房四寶 書道用品 端渓硯 板硯。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。硯　すずり 端溪硯 祥雲文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。呉竹 奈良人形墨セット。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。硯　すずり 端溪硯 雲文 翡翠 石眼 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。もねてぃ色紙　マジェスタ。\r\rこれが、「無事」の生き方です。【真筆】茶掛け　清風拂名月◆南禅寺 管長 塩澤大定　共箱・タトウ箱付。