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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 掛け軸 合わせ箱 茶道具 茶掛け,好評 大徳寺435世大綱宗彦筆 名所瀧和歌 紙本掛軸（保護箱） 宗,値下しました‼大徳寺大綱宗彦掛軸,B-2429【真作】大綱宗彦 肉筆紙本 郭公 和歌 掛軸／臨済宗 大徳大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。ころころ様　78枚　銀貨　まとめ　よろしくお願いいたします。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。硯　すずり 端溪硯 五蝠雲紋 文房四寶 書道用品 端渓硯。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【美品】ドラゴンボール　鳥山明　直筆サイン色紙。多少巻きジワやシミがございます。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。程度は写真5～6でお確かめください。フリーメイスンのすべて　その歴史・象徴・秘密。箱蓋の角に痛みがあります。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。＊写真8参照。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。◇◆花卉図 掛け軸 水墨画 菊と水仙の図 ペア コットウヒン。\r\r紙本。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。時代箱。りんごちゃん様。塗軸。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。飯島春敬監修　國寶　伝藤原行成筆　かな消息。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。HERTWIG & CO. ベルとウィック チャイナヘッドドール カタログ 図録。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮